1. Your "What's new" description shouldn't be used for promotional purposes or to solicit actions from your users.

'새로운 기능' 설명은 홍보 목적 또는 사용자의 특정 행동을 유도할 목적으로 사용해서는 안 됩니다.

2. Stakes and wards that sponsor fund-raising activities should not advertise or solicit beyond their boundaries.

기금 모금 활동을 후원하는 스테이크나 와드는 경계를 벗어나서 홍보를 하거나 권유해서는 안 된다.

3. Therefore, members should not solicit additional financial assistance from Church headquarters or from local leaders or members.

따라서 회원은 교회 본부나 현지 지도자 또는 회원들에게 추가 재정 지원을 부탁해서는 안 된다.

4. Evolution favors those creatures best adapted to their environment.

진화는 그들의 환경에 가장 잘 적응하는 생물체들을 선호합니다.

5. Careful, quiet speech will favor the receipt of revelation.

조심스럽고 차분한 이야기가 계시를 받는 데 도움이 됩니다.

6. While Jehovah looked with favor on Abel and on his offering,+ 5 he did not look with any favor on Cain and on his offering.

여호와께서 아벨과 그의 제물은 호의적으로 보셨으나,+ 5 카인과 그의 제물은 조금도 호의적으로 보지 않으셨다.

7. For various reasons many religious groups favor abolition of capital punishment.

여러 가지 이유로 많은 종교 단체는 극형의 폐지를 옹호하고 있다.

8. In their favor, alcohol cars accelerate faster than gasoline-powered cars.

유리한 점은 ‘알코올’ 자동차가 ‘가솔린’ 동력 자동차보다 가속도가 더 빠르다는 것이다.

9. And traditional IQ tests have clear cultural biases that favor whites.

그리고 전통적인 지능 검사는 명백히 문화적인 면에서 백인에게 유리한 편중성을 가지고 있다.

10. No more government favor to priestly hierarchies or persecution for those who disagreed!

더는 정부가 사제들의 교계 제도를 지원하거나 종교가 다른 사람들을 박해하는 일이 없게 하려는 것이었다!

11. Cam, do me a favor- - Call Mitchell and light a fire under him.

미첼에게 전화 해서 후딱 튀어오라고 해

12. The result of the vote was 33 in favor, 13 against and 10 abstentions.

결과는 찬성 33표 대 반대 13표, 기권 10표였다.

13. The Bible says that “Jehovah was looking with favor upon Abel and his offering.”

성서에서는 “여호와께서 아벨과 그의 제물은 호의적으로 보고 계셨”다고 알려 줍니다.

14. A growing number of priests, especially younger ones, favor the abolition of compulsory celibacy.

사제들 중 특히 젊은 층에서는 강제 독신 규정의 폐지를 원하는 사람들이 점점 늘어가고 있다.

15. Success in business and the accumulation of wealth were seen as signs of God’s favor.

사업과 부의 축적에 성공하는 것은 하느님의 은혜를 받았다는 증거로 여겨졌습니다.

16. Their offerings indicated that Cain and Abel recognized their sinful state and desired God’s favor.

카인과 아벨이 바친 제물은 그들이 자신들의 죄 있는 상태를 인정하였고 하느님의 호의를 얻기를 열망했음을 알려 줍니다.

17. In this case it means rejecting ownership of oneself in favor of ownership by Jehovah God.

이 경우에는 여호와 하나님이 소유권을 가지도록 하기 위하여 자신의 소유권을 거절하는 것을 의미합니다.

18. The fashion- modeling profession is also notorious for exposing one to individuals, male and female, who insist on sexual favors in exchange for career advancement.

패션 모델 직업은 또한 직업상의 출세를 시켜 주는 대가로 성관계를 요구하는 남녀에게 몸을 내놓는 일로도 악명이 높다.

19. (Ac 25:9) Paul, however, replied: “No man can hand me over to them as a favor.

(행 25:9) 하지만 바울은 “아무도 그들에게 호의를 베풀어 나를 넘겨 줄 수 없습니다. 나는 카이사르에게 상소합니다!”

20. He abandoned the building of any more locks in favor of a unique system of four ramps.

그는 더 이상 갑문을 세우지 않았으며, 그 대신 네 개의 경사로가 있는 독특한 체계를 만들었습니다.

21. Researchers are still baffled, though, by what causes people to favor one type of taste over another.

하지만 전문가들은 사람들이 한 가지 맛을 다른 맛보다 더 좋아하게 되는 이유가 무엇인지 아직도 이해하지 못하고 있습니다.

22. Often, when the novelty wore off, the men would abandon their families, usually in favor of younger women.

종종, 남자들은 권태를 느끼게 되면 가족을 저버리곤 했는데, 대개는 더 젊은 여자를 택했다.

23. Why put off the opportunity to have a full share in Kingdom service in favor of accumulating material assets?

물질적인 재산을 축적하는 일을 위해 왕국 봉사에 온전히 참여할 기회를 미룰 이유가 무엇인가?

24. He visited two of the rich man’s debtors and significantly discounted their debts, which he hoped would earn their favor.

그는 그 부자에게 갚을 빚이 있는 두 사람을 찾아가서, 그들의 환심을 사기 위해 그들의 빚을 엄청나게 탕감해 주었다.

25. There were, for example, requests made in favor of free sex, lesbianism, consensual relationships, “single parent” families and legalizing of abortions.

예를 들면, ‘프리 섹스’, 여자 동성애, 합의 결혼 관계, “독신 부모” 가족 및 낙태의 합법화를 옹호하라는 요청이 있었다.

26. How many Jews had faith like that of Abraham and took advantage of the ‘seventieth week of years’ of divine favor to them?

얼마나 되는 ‘유대’인들이 ‘아브라함’과 같은 믿음을 가지고 그들에 대한 하나님의 은총의 ‘햇수로 칠십째 주’를 이용하였읍니까?

27. (Ac 25:25) Earlier, “desiring to gain favor with the Jews,” Festus had asked if Paul would volunteer to go to Jerusalem for trial.

(행 25:25) 이전에 페스투스는 “유대인들의 호의를 얻으려고” 바울에게 자원해서 예루살렘에 가서 재판을 받겠느냐고 물은 적이 있었다.

28. They hold that confession to God is sufficient for the forgiveness of sins, but some favor general confession and absolution at the “Communion service.”

그들은 하나님께 고백하는 것으로 죄를 용서받기에 충분하지만, 어떤 사람들은 “제찬 봉령”에서의 공동 참회와 사면을 좋아한다고 주장한다.

29. Artful commendation or adulation is given to gain favor or material benefits from another or to create a feeling of obligation toward the flatterer.

다른 사람에게서 환심을 사거나 물질적 이득을 얻으려고, 또는 상대방으로 하여금 아첨하는 사람에게 보답해야 한다는 의무감을 갖게 만들려고, 감언 이설이나 아부하는 말을 합니다.

30. The Law covenant was abolished in 33 C.E., but God’s period of special favor and attention to the Jews did not end at that time.

율법 계약은 기원 33년에 폐하여졌지만, 유대인에게 하느님께서 특별한 은혜를 베풀고 주의를 기울이시는 기간은 그때 끝나지 않았습니다.

31. Thus if a world famine should strike, whole nations would be ‘cast adrift’ by food suppliers in favor of those deemed better able to survive.

그러므로 만일 세계적인 기근이 닥친다면, 식량 공급국들은 생존의 전망이 더 밝은 나라들을 돕기 위하여 모든 나라들을 방치해 버린다는 것이다.

32. Three of these cases were heard in court, but the judges rendered decisions in two of them clearly in favor of religious freedom, acquitting the accused.

이 중 세 건은 법정 심리가 행해졌으며, 판사들은 그 중 두 건에 대해 종교의 자유를 지지하는 판결을 내리고 무죄를 선언하였다.

33. His lowering of the debts of his master’s debtors brought him no money but was done to win friends who might favor him in the future.

그가 주인의 채무자들의 빚을 줄여 준 일은 그에게 돈이 생기는 일은 아니었지만 앞으로 그에게 호의를 베풀 친구들을 얻는 일이었다.

34. The bishops around the court—suave, pliant men, accessible to discreet gestures of favor and adroit bargaining—as a rule protested as little as their superior.

왕실 주변에 있는 주교들—은근 슬쩍 호의를 표시하고 교묘하게 협상하면 쉽게 넘어가는 부드럽고 유순한 사람들—은 대체로 그들의 윗사람들이 그랬듯이 반대를 하는 법이 거의 없었습니다.

35. 7 Having taken this strong judicial action against them, did Jehovah thereafter refuse to do anything whatsoever that might contribute toward their being restored to his favor?

7 그들에게 이러한 강력한 사법적 초치를 취한 다음에 여호와께서는 그들이 하나님의 은총을 회복하는 데 도움이 될 만한 일은 무엇이든지 하기를 거부하셨읍니까?

36. Despite much publicity in favor of “safe sex” and the use of condoms to avoid contracting AIDS, doctors are beginning to question the wisdom of such advice.

에이즈에 걸리지 않도록 “안전 성교”와 콘돔 사용을 지지하는 많은 홍보가 있어 왔지만, 의사들은 그런 충고가 지혜로운 것인지 의혹을 품기 시작하였다.

37. “Officeholders who occasionally compromise principle or a public trust in exchange for girls and favors, businessmen who pad their expense accounts and deflate their income-tax returns, would be stunned if anyone said they were not responsible and law-abiding citizens. . . .

“때때로 원칙이나 일반의 신용을 타협하고 선물이나 특혜를 받는 공무원, 지출 장부를 허위 조작하고 소득세를 삭감하는 사업가들은 자기들이 책임감 없고 신뢰할 수 없고 법을 준수하지 않는 시민들이라는 말을 들으면 놀랄 것이다. ···

38. Since certainty of pronunciation is not now attainable, there seems to be no reason for abandoning in English the well-known form “Jehovah” in favor of some other suggested pronunciation.

현재로서는 확실한 발음을 알아낼 수 없으므로 한국어로 잘 알려진 “여호와”(영어로는 “Jehovah”)라는 형태를 버리고 달리 제안된 발음을 택해야 할 이유는 없어 보인다.

39. A case in point is that of Canada’s largest Protestant denomination, the United Church of Canada, whose leaders voted 205 to 160 on August 24, 1988, in favor of admitting homosexuals to the ministry.

캐나다에서 가장 큰 프로테스탄트 교파인 캐나다 연합 교회의 경우가 그에 해당되는데, 1988년 8월 24일에 그 교파의 지도자들은 동성애자를 교직에 받아들이는 일을 205 대 160의 투표로 가결하였다.

40. 18 Actually, any Christian who begins to ignore the counsel of Jehovah’s spirit-inspired Word may start to develop attitudes or traits that could result in willful sin and the loss of divine favor.

18 사실상, 여호와의 영감받은 말씀의 교훈을 무시하기 시작하는 그리스도인은 누구나 고의적인 죄와 하나님의 은총의 상실을 초래할 수 있는 태도나 특질을 발전시키기 시작하는 것일 수 있습니다.

41. (Ac 9:32-35) When his message receives no response, he employs discipline; he withdraws his favor and protection, thereby allowing the unrepentant ones to undergo privations, famine, suffering of oppression from their enemies.

(행 9:32-35) 그분의 소식에 대한 반응이 없으면 그분은 징계를 베푸신다. 은혜와 보호를 거두시어, 회개하지 않는 자들이 수난과 기근에 시달리고 적들에게 압제를 받게 버려두신다.

42. Such things as climbing the corporate ladder, pursuing higher education to advance one’s position, courting unbelievers, or engaging in questionable business schemes can easily lead to a loss of faith and an eventual fall from Jehovah’s favor.

승진 가도를 달리는 것, 신분 향상을 위한 고등 교육 추구, 불신자와의 구혼 관계, 의심스러운 사업 계획에 참여하는 것과 같은 일들은 쉽사리 믿음을 잃고 결국은 여호와의 은총에서 떨어져 나가게 만들 수 있다.

43. He says that he did not let his being so short abash him and, in time, found that it really was an asset, as people often have an inclination to favor the person who is very small.

그의 말에 의하면, 자기는 키가 몹시 작은 것에 대해 부끄럽게 생각지 않았으며, 나중에는, 사람들이 키가 아주 작은 사람들에게 흔히 호의를 보이는 경향이 있기 때문에, 이것이 실제로는 하나의 강점이라는 것을 깨닫게 되었다는 것이다.

44. But Festus adamantly responded: “It is not Roman procedure to hand any man over as a favor before the accused man meets his accusers face to face and gets a chance to speak in his defense concerning the complaint.”

하지만 페스투스는 단호하게 이렇게 대답하였습니다. “고발당한 사람이 자기를 고발한 사람들을 대면하여 고소에 대해 변명하여 말할 기회를 얻기 전에 호의를 베풀어 그 사람을 넘겨 주는 것은 로마인의 절차가 아니[오].”

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46. These two accounts are similar in that both occasions were marked with great feasting and granting of favors; both are remembered for executions, the beheading of Pharaoh’s chief baker in the first instance, the beheading of John the Baptizer in the latter. —Ge 40:18-22; 41:13; Mt 14:6-11; Mr 6:21-28.

이 두 가지 기록은 모두 성대한 연회와 은혜를 베푸는 일로 특징을 이루었다는 점에서도 비슷하고, 또 처형하는 일로도 기억되는데, 파라오의 생일에는 그의 빵 굽는 시종장의 목을 베는 일이 있었고, 헤롯의 생일에는 침례자 요한의 목을 베는 일이 있었다.—창 40:18-22; 41:13; 마 14:6-11; 막 6:21-28.

47. While the Attorney General is charged with combating extremism and “calls to unsanctioned rallies,” it turns out that Roskomnadzor identified “The Parade of Sovereignties 2.0” on its own, acting on broad advice from prosecutors to ban any media content about “rallies in favor of federalization.”

법무부 장관이 극단주의와 “반정부 시위 선동”과 맞서 싸우는 책임을 지고 있지만, 이번 사건에서는 언론 감독청이 주체적으로 “주권 2.0 행진” 기사를 식별하고 검찰에 여러 번 자문을 구한 뒤 중앙정부 권한을 약화할 수 있는 “연방제를 외치는 시위”를 다룬 언론 보도를 모두 금지했다.

48. Scientific skeptics do not assert that unusual claims should be automatically rejected out of hand on a priori grounds—rather they argue that claims of paranormal or anomalous phenomena should be critically examined and that extraordinary claims would require extraordinary evidence in their favor before they could be accepted as having validity.

과학적 회의주의는 아 프리오리한 기반에서 일반적이지 않은 주장이 자동적으로 거부되어야 한다고 주장하지 않으며, 오히려 초자연적이거나 이례적인 현상은 비판적으로 실험되어야 하며, 비범한 주장은 그것이 정당성이 있다고 받아들여지기 전에 그 주장을 지지하는 비범한 증거가 필요하다고 주장한다.